Poskusimo z eksperimentalno ekonomijo.
1. Srečaš roparja, ki ti pravi denar ali življenje. Mu boš dal denar ali življenje? Verjetno boš dal denar in upal, da boš ohranil življenje. Če preživiš, boš seveda to naznanil policiji.
2. Srečaš roparja , ki pravi pol tvojega denarja ali življenje. Postopek bo verjetno isti, vendar boš potem kolegom povedal, da roparji postajajo bolj moralni, sočutni, solidarni, verjetno so po srcu dobri in prisiljeni v ropanje zaradi skrbi za druge.
3. Srečaš roparja, ki ti pravi 30% tvojega letnega zaslužka boš dal meni, ker opravljam dobra dela. Skrbel bom za tvojo varnost, omogočil bom šolanje tvojih otrok in poskrbel bom za plačilo tvojih morebitnih stroškov za zdravljenje, pa še penzijo ti bom dal. V kolikor ne pristaneš boš imel težave, lahko ti vzamem tudi življenje. Ker je to razumen dogovor, v okvirih normale, sprejmeš in tega ne naznaniš policiji. Čez čas ropar pravi, da opravlja dodatna dobra dela in pove, da 30% ni dovolj in mora to povišati na 40%. Verjetno boš sprejel, saj je življenje vredno več. Čez čas ropar pravi, da opravlja dodatna dobra dela in pove, da 40% ni dovolj in mora to povišati na 50%. Življenje je še vedno vredno več, vendar že razmišljaš, da se boš preselil daleč stran, kjer te ropar ne bo našel in zahteval svoj delež.
S pravilno zastavljenim eksperimentom in dovolj široko postavljenim vzorcem, bomo verjetno ugotovili, da je meja, ko roparju žrtev pobegne, nekje med 50% in 60%. Takrat se bodo začele težave za roparja. Naročil bo ekonomsko analizo, ki mu bo predlagale dve možnosti. Ali naj zmanjša svoje zahteve, ali naj uporabi propagandni stroj, da privabi čim več novih žrtev. Ker ima ropar fiksne stroške in obveze se bo odločil za drugo možnost, v upanju, da prosti trg ne deluje. Tu se začne proces in spirala deflacije, ki jo lahko reši le prosti trg. Ker je ta v nasprotju z roparjevimi načeli bo seveda ropar propadel.
Seveda verjamem v skrb za slabotne in pomoči potrebnim, seveda podpiram solidarnost, podpiram tudi papeža Frančiška, dokler ti ostajajo na ravni moralnih vrednot in nasvetom posameznikom. Upam, da so jih, ali jih bodo sprejeli tudi podjetniki. Tisti trenutek, ko ti postanejo vodilo roparja, jih ne podpiram več. Roparjev ne podpiram in jih nikoli ne bom.